මමත් ඉතිං කන් දෙක හාවෙකුගේ
වගෙ දික් කරගෙන.... |
ඉතින් මං හාවෙකුසේ කන් දෙකම පුළුවාන් තරම් දික් කරගෙන බලා හිටියේ ලාල් අයියා ඊළඟට, ඒ‘හක් ගෙඩියා’ ගැන කියන්නේ මොකක්දැයි අසා ගන්නටය! Fazlul haque ගැන කියන්නේ මොකක්දැයි අසා ගන්නටය.
ලාල් අයියා මං වාගෙ කට හැකරයෙක් නොවේ; එක
විදිහක ගල් ආඳෙකි. (සමාවෙන්න ලාල් අයියේ එහෙම රෞඩි ශෛලියෙන් ඇත්තම කීවාට! ඒ වැකිය
ඔබේ ක්රමයට නම් කියනු ඇත්තේ මෙහෙමය. ‘ඔහු සුපරීක්ෂාවෙන්, හොඳින් සොයා බලා
විචක්ෂණශීලීව කටයුතු කරන්නෙකි.’)
ලාල් හේවාපතිරණ ලේසියෙන් වචනයක් වරද්දන්නෙ
නැති කෙනෙකි. බහුශ්රුත විද්වතුන් කොහොමත් එහෙමය. ලාල් අයියා වැනි අය හා කටයුතු
කිරීමෙන්ය ‘කබ්බෙකු’ වුණු නිදි වුණත් පන්නරය ලැබුවේ!
“.... නිමල්ට පළවෙනි දවස් දෙකේ room එක
share කරගන්න වෙන්නේ හක් උන්නැහෙත් එක්කලයි.”
ඒ කතාන්දරයේ හැංගිලා තිබුණේ ‘warning’
පණිවුඩයකි. |
මිස්ටර් ෆස්ලුල් හක් මට පළමුවෙන්ම හමු වුණේ කෝට්ටේ ශ්රී නාග විහාරස්ථානයේදීය. ලාල් අයියා විදේශිකයන් පිරිසක් අමද්යප තරුණ පුහුණු මුද්රණාලය පෙන්වන්නට කැටුව ආ දවසේය. අනෙක් හැමෝම සුදු හම ඇත්තවුන් වෙද්දී, හක් මහත්තයා තලෙළු පැහැත්තෙක් වුණේය! ඒ මදිවාට තොප්පියකුත් දාගෙන හිටියේය.
‘බලාගෙනයි, මං තොප්පි දාන්නෙක්!’ කියලා නොකියා කියනවා වගෙය.
ෆස්ලුල් ඕනෑම කෙනෙකු හා හරිම සුහදව
සිනාසෙයි; අතට අත දෙයි; එයාගෙම ඉංගිරිසි accent එකකින් සංවාදයේ යෙදෙයි. ආසියානු
ගතිය නිසාද මන්දා, මටත් පළමු දවසේදීම දැනුණේ ෆස්ලුල් හක් කාලයක සිට දැනගෙන සිටින
බවකි! ඒ මනුස්සයාගේ නියම සුද පෙනෙන්නට පටන් ගත්තේ ඉගිලෙන්නට පටන් ගත්තාමය!
මේ බ්ලොගයේ සියලුම පෝස්ටුවලදී මං කියන කාරණා
සේරගේම වගකීම මගේ අතේය.
අපේ රටේ තියෙන්නෙම ‘වැඩි කතා - අඩු වැඩ’ සංකල්පයයි.... |
අපේ රටවල්වලට මෙය වසංගතයකි. කොරෝනාවලටත් වඩා බියකරු වසංගතයකි. හැමදාම කොහේ හෝ තැන්-තැන්වල තියෙන රැස්වීම් කන්දරාව? කතා- කතා- කතා විතරය. ගැනෙනා තීන්දු හරිම අල්පය. ඒවායින් ක්රියාත්මක වෙන තීන්දු ඊටත් අල්පය. මේ ව්යසනය; වැඩ නොකිරීම ළඟදී අපේ ජනාධිපතිතුමාටත් ඇහැ ගැහිලා තිබිණි.
හක් උන්නැහේට කිසිම අඩු-පාඩුවක් නැතිව ඒ සුවිශේෂී රස්සාව දිගටම කරගෙන යන්නට ලොකුම වාසියකුත් ලැබිලා තිබ්බේ එතුමා උපදින කොටමය. හැම තැනදීම ඒ මනුස්සයා ඒ කාරණය උලුප්පා පෙන්නුවේය. රට, ජාතිය හා ආගම!
ෆස්ලුල් ගොයියා රට යන අත
දැනගෙන ඒ විදිහට..... |
ඒ දවස්වලත් දැන්
වගේම ජාතීන් අතර- ආගම් අතර වෙනස්කම් නොතකා කටයුතු කරන්නට ඕනෑ කියලා නිතරම
කියැවිණි. ඕනෑම රාජ්ය හෝ රාජ්ය නොවන හෝ සංවිධානයක, කමිටුවක, රැස්වීමක සියලු
ආගම්- සියලු ජාති නියෝජනය වෙනවා නම් ඉස්තරම්ය. ඔය ‘න්යාය’ දැනගෙන හිටි ඒ හාදයා
නියම තැනට ඇනේ ගහන්නට දැනගෙන හුන් නිසා, ෆස්ලුල් මහත්තයාට තමන්ගේ රටේ ඉන්නට
වෙලාවක් තිබ්බෙම නැති තරම්ය.
මම හිත හදා
ගත්තෙමි. නොදන්නා රටකදී මෙහෙම කෙනෙකු හරි ඉන්නා එකත් ලොකු දෙයකි. මිනිහ කොහෙද මාව
තම්බන්නේ?
International
Conference on Youth සම්මන්ත්රණය පැවැත්වුණේ 1989 දෙසම්බර් 4-9 දිනවලදීය. තේමාව වුණේ
‘A Caring Community for Young People’ යන්නයි.
දෙසැම්බරය පටන්
ගන්නවාත් එක්කම අපේ අම්මා ලංකාවට ආවාය. දැන් වගේ අවුරුද්දකට තුන් වතාවක් මෙහාට
එන්නට අපේ අම්මාට ඉඩක් තිබුණේ නැත. එතකොට dadaa ජීවතුන් අතර සිටි බැවිනි. “මොකද්ද
රංජි, මම එනවයි කියල කිව්වා නේද කලින්ම, ඔයා සුමානයක්ම රට යන්න හදන්නේ!” අපේ අම්මා
ආව ගමන්ම නහයෙන් ඇඬුවාය.
කේන්දරයෙනුත් කියවිලා තිබුණේ
අම්මාටත්, මටත් එක ගෙදරක විසිල්ල... |
අපේ අම්මා
නිරුත්තර වුණේ එතකොටය.
මම කියා ඇත්තෙමි.
අපේ අම්මාටත් මටත් එක වහලයක් යට ඉන්නට බැරිය. අම්මාට
කොහොම වෙතත් මට. එක තත්ත්පරයෙන් මගේ යකා නග්ගවන්නට අපේ මෑණියන් වහන්සේට තියෙන්නෙ
පුදුමාකාර හපන්කමකි. ඉතින් අප අතර ගෝරිය. හැබැයි, කොයි තරම් දබර වුණත් අපේ අම්මාගේ
දරු කැලතෙන් එයාට විශ්වාසවන්තම පුත්තරයාත් මේ මංය. (එයා හිතන විදිහ වෙනස්ද මන්දා,
මට නම් පෙනී ගිහින් තියෙන්නෙ එහෙමය.)
‘ඔව්වා කලිනුත්
කියවලා තියෙනවනේ. මෙතැනට අදාළද?’ කියලා නේද, මෙච්චර දුරට කියවපු ඔය රත්තරන්ලා
හිතුවේ. අනේ, නැත. හොඳටම අදාළය. මේ පූර්විකාව විතරය.
“හරි. මම එන්නං
එයාර්පෝර්ට් එකට නිමල්ව ඇරලවන්න. කාමරේ බලාගන්න ඕනි නං, ඔයා යන වෙලාවට යතුරත්
ඉල්ලාගෙන මගෙ ළඟ තියාගන්න වෙනවනෙ.” නෙවිල් කිව්වේය. මා නැවතී හුන් කාමරය සතියක්ම
වසා දමා තියන්නට බැරි තත්ත්වයෙනි මං හිටියේ.
හොරෙකුට ආවත් ගෙනියන්න වෙනින්
මොනාද තියෙන්නෙ? |
ගුවන් තොටුපළට
යන්නට වෙන් කර ගත් වෑන් රිය ආවේ තරමක් පමා වෙලාය. ටයි-බයි දාලා, කලිසං කෝට් ඇදලා
හිටි නිසා, වාහනය පමා වෙද්දී මං හිටියේ හීන් දාඩිය පෙරමිනි.
“අන්න ආවා.... යං යං...” මං කියද්දී, කාමරයේ දොර වැසුවෙත් නෙවිල්ය. එතකොටත් මං වාහනය ඇතුළේය. කටුනායකටම ගියාමවත් මගේ කලබලය නිමාවී තිබ්බේ නැතිය. නෙවිල්ට සමුදී, ලගේජ් එකත් පවරා කවුන්ටරයෙන් ඇතුළට ගියාමය මට හුස්මක් වැටුණේ. කියන්න ලජ්ජා වෙන්නේ මොකටද? එතකොට උහුලන්නට බැරි තරමටම ‘හුලිජ්ජ බොක්ක’ පිරිලාය!
මුත්රා පහ කරන්නට වැසිකිළියට
ගියාමය, මට තරු පෙනුණේ.
මෙහෙම කියන්නට
තරම් වටිනවාය කියලා මට හිතෙන දේවල්ය තවමත් මට සිද්ද වෙන්නේ! කෙළවෙන- කෙළවාගන්නා
වැඩමය මට නම් වෙන තරමක් වෙන්නේ. මුත්රා කරන්නට කලිසමේ zip එක විවර කරන්නට කෝට්
බෑය මෑත් කරද්දීය, මට කෝට් සාක්කුවේ තිබුණු බර දැනුණේ!
ඊට කලිනුත් ජොකා අස්සේ සල්ලි
හංගාගෙන ඇවිත් පුරුදු මට.... |
දැන් තේරෙනවද ‘අපේ
මව් යානය මාව විශ්වාස කරනවා’ය කියලා පැවසූ හේතුව? මුදල් ගනුදෙනුවලදී අපේ අම්මට මාව
විශ්වාසය. කොච්චරද කියනවා නම්, ලංකාවට එන දවසක් ඇත්නම්- මා හමුවෙන පළමු මොහොතේදීම
ඇය ගෙනවුත් තිබෙන මුදල් සේරම මගේ අතේ තියයි. වරන්-වර ඒවා ඉල්ලා ගන්නේ පස්සෙය.
එතෙක් ඒවා පරෙස්සම් කරන්නේ මං වහන්සේය.
දැන් වුණත් බයක් නැතිව මේවා කියන්නේ, දැන් ඒ චාරිත්තරය නොකෙරෙන නිසාය.
“අනේ අම්මේ, දැන් මම කොයි
මොහොතේ ගිහින් තියෙයිද ෂුවර් නැහැනෙ. ඔව්ව මගේ ළඟ තියන එක හොඳ නැහැ නේද?” අපේ
අම්මාත් මගේ කතාව පිළිගත්තාය. වෙනින් විකල්පයක් සොයා ගත්තාය. මං එහෙම කියූ වෙලාවේ
නම් මොකුත්ම කිව්වෙත් නැත. ලොකු පුතාව අහිමි වෙනවා මදිවාට, සල්ලිත් නැති කරගන්න
ඕනිද කියලාය- ඉස්සර විදියට නම් එයා හිතන්නේ! දැන් 84ක් නිසා අම්මාගේ චින්තනය වෙනස්
වෙලා වෙන්ටත් ඉඩ තිබේ.....
ඉතින්, එදා අර කාමරයේ
එච්චර සල්ලියක් තියලා එන්නට බැරිය. ඒ මුදල් තිබුණු කවරය පිටින්ම කෝට් සාක්කුවේ ඔබා
ගත්තේ නෙවිල්ගේ අතේ ඒක අම්මාට යවන්නටය. කලබලය නිසා මට ඒ විත්තිය සහමුලින්ම අමතක
වෙලාය.
එච්චර සල්ලියක්
‘ප්රකාශ නොකොට’ නෝට්ටු වශයෙන්ම රටකින් රටකට ගෙන යාම නීතියෙන් තහනම්ය!
එහෙම කළාම මට දැනුණේ නිළමේ
කෙනෙකුට ඇඳලා ඉන්නවා වගෙය! |
එදා පැය ගණනාවක්
මුළුල්ලේ මා බයෙන් ගැහෙමින් හිටියේ ගුවන් යානයෙන් බැහැලා, හොංකොං ගුවන් තොටුපළෙන්
එළියට පැනගන්නා තුරුය. ඒ කඩුල්ල පැන ගැනිල්ල ලෙහෙසි වුණේ එහාට යන්නේ ඇයිදැයි
කිව්වාමය. හැබැයි ඊට පස්සේ....
අපට එවා තිබුණු
විස්තර අනුව නම් ගුවන් තොටුපළේ ‘වෙනම පිළිගැනීමේ කවුන්ටරයක්’ තිබෙන්නට ඕනෙය. එතැන
ඉඳලා නවාතැන් සූදානම් කොට තිබෙන හෝටල වෙත යාමට Shuttle Bus එකකුත් තිබෙන්නට ඕනෙය.
ඒ සඳහා US$ 6ක් අය කෙරෙනු ඇති බවත් දන්වා තිබිණි. ඒත් ගුවන් තොට පාලුම පාලුය. කෝ?
මෙලෝ යකෙකු නැත. ටිකක් එහාට-මෙහාට ගොස් බලද්දී ආරක්ෂක නිලදරුවෙක් මා ළඟට ආවේය. උදව්වක්
අවශ්ය දැයි ඇසුවේය.
හොංකොං ගුවන් තොටුපළේ
නිලධාරියෙක් ටැක්සියක් ගෙන්නලා දුන්නේ.... |
නියමිත තැනට ළඟා
වුණාම ඒ හාදයා ලොකු ගණනක් ඉල්ලුවේය. ආරක්ෂක නිලධාරියා මට කියූ ගණන පමණක් මම ඔහුට
දිගු කළෙමි.
මගෝ ඩිගො ඩයි -
sorry, මට පරතරය මාරු වෙලාය. ආයෙමත් කොරෝනා යස්සයා ඔළුව උස්සාගෙන එද්දී සමාජ
පරතරය; Social Distance එක තියාගන්නත්, ‘මාක්ස්වාදී වෙන්නටත්’..... (අප්පට
සිරි..... තවත් වැරැද්දකි; ඒක ‘මාස්ක්වාදී’ වෙන්නට ඕනෙය.) තරයේ සිත තබාගත යුතුය.
ඉතින්, ‘මගෝඩි
ගොඩයි’ තියෙන්නෙ ඉන්දීය සාගරයේ මුතු ඇටය හරියේ විතරක් නොවෙන බව එදා මම තේරුම්
ගනිමින් සිටියෙමි. ආරක්ෂක නිලධාරියා මට ගෙවන්නට කිව්වේ මෙච්චරකැයි මම එක හෙළා කියා
සිටියෙමි. ඒ මා දන්නා ඉංග්රීසියෙනි. එතකොට අර මාතලියා ගොබ්බ පාර්ට් එකක් රඟන්නට
ගත්තේය. “No English.... නෝ ඉංග්ලිෂ්. මී නෝ ඉංග්ලිෂ්!”
දිගටම මේ යක්ෂයාත් එක්කලා
හෙට්ටු කරමින් ඉන්න පුළුවන්ද? |
කළ යුතු හොඳම දේ
මගේ සිරසට ආවේ එතකොටය. ඌරාගේ මාළු කපන්නට ඕනෙ ඌරාගේ ඇඟේම තියලය.
“No money....! මී
පේ නෝ මනි... කෝල් පොලීස්.... පොලීස්....පොලීස්....”
දේසේ හැටියට බාසේ කියන්නේ ඒවාටය. ‘පොලීසිය’ මතක් කළා විතරය. ටැක්සි ඩ්රයිවරයා මගේ අතේ තිබුණු නෝට්ටු කිහිපයත් උදුරාගෙන වාහනයෙන් ඉගිල්ලුණේය. පෙනුණේ නම් ඒකා දන්නා හොඳම කුණුහරුප ටිකත් ඒ අතරේ ජප කළ බවයි. මගෙ මොකෝ? මට තේරුණේ මිනිහාගේ ඇක්සන්ට් එක විතරය. ඊට අවුරුදු විසි ගණනාවකට පස්සෙය එවැනි අත්දැකීමක් මට යළිදු ලැබුණේ. කිලෝ මීටර් සීයක් පා ගමනින්; පාද යාත්රාවේ කතරගමට යන අතරේ අර සිංහල නොදන්නා දෙමළ අම්මලත් එක්ක කතාවක් දමාගෙන....දෙමළ නොදන්නා මං පැය ගණනාවක් යාල කැලය මැදින් තනිවම ගියේ!
එදා හොංකොංහි හෝටලයට ගියා මතකය. උඩින්-පල්ලෙන් ඇඟ හෝදා ගත්තාත් මතකය. ඇඳට වැටුණාත් මතකය. හොඳට නින්ද ගියාද, හීන පෙනුණාද වගේ ඒවා මතක නැත.
හොංකොං හෝටලයේ සැපට නිඳාගෙන
හිටි මට..... |
NiDi ta me wede une kondy diga kale wenn be neda? Ahema unanam iwrai, thamby ekka eke room eke (rest is for your imagination)
ReplyDeleteLawata disclaimer ak dala thamai dan pacha gahanne neda (Wijebahu)
හොංකොං යන කාලේ වෙද්දී මගේ කොන්දේ කපලා.
Deleteවිජේබාහු මහත්තයෝ, අමනාප නැහැනෙ කිව්වට. තවම ලාවටවත් බොරුවක් ලියන්න නම් ඕනි වුණේ නැහැ. හැබැයි මම ලියන සමහර තොරතුරු වැරදි වෙන්න නම් පුළුවන්.... මම දැක්ක- තේරුම් ගත්තු විදිහටනෙ ලියන්නේ.... ඊටත් මගේ මතකයෙන්...
එහෙම දෙයක් දැනෙනවා නං සමාවෙන්න ඕනි ඔන්න.
hmmm
ReplyDeleteස්තුතියි Pra Jay!
Deleteලොකා හුදී ජන පහන් සංවේගය උදෙසා අහන්නෙ...ඔය පකිස්ථානෙ මුස්ලිම් රටක්නෙ. ඉතිං එහෙ ඇල්කොහොල් භාවිතා කරන්නෙ පොඩි ප්රමාණයක් මිනිස්සුනෙ. එහෙව් රටට අහවල් එකකටද අමද්යප සංවිධාන? හැබැයි මං දන්න අමද්යප සංවිධාන සැට් එක තමා නොම්බර එකේ බේබද්දො...
ReplyDelete//හැබැයි මං දන්න අමද්යප සංවිධාන සැට් එක තමා නොම්බර එකේ බේබද්දො//
Deleteඒ කතාව බොරුවක් කරන්නේ උප්පත්තියෙන්ම අමද්යපකාරයෙක් වෙච්චි අපේ නිදි ලොක්කා තමයි.
ලොකු, බොන අමද්යප අයත් ඇති. නමුත් වගකීමෙන් කියන්නට පුළුවන්, ලාල් හේවාපතිරණ- මර්වින් බොතේජු- අනුර ජිනදාස- ඩී.ඩී. පද්මසිරි- යූ.ඩී. නිශාන්ත කුමාර- ශාන්ත කුමාර අපොන්සු, නලින් ප්රියදර්ශන වගේ ගොඩක් අමද්යපේ හිටපු මගේ හිතවතුන් ප්රතිපත්ති ගරුකයි තවමත්. ඔය නම් වැල තවත් දිගයි. බ්ලොගයේ ලියවුණු අය ගැන විතරයි කියන්නේ, මෙතනදී.
Deleteමෙගේ අතිජාත මිතුරු නෙවිල් අනුරසිරිව සුද්ද කරන්න නම් දෙයක් නැහැ. ඒ කාලෙත් අපට හොරෙන් බිව්වා. අහලා- බනිද්දී කිව්වේ 'මම රස්සාවට ප්රෙස් එකට ආවා මිසක් අමද්යප කරන්න ආවේ නැහැ' කියලයි.
මගේ අදහස නම් එහෙම බොන අයටත් අමද්යප සංවිධානවල කටයුතු කරන්නට ඉඩ දිය යුතු බවයි. එතකොට තමයි එයාලට යම්කිසි හැඟීමක් එන්නේ බීම කන්ට්රෝල් කරගන්නවත්.
අසංග, ගොඩක්- ගොඩක් ස්තුතියි මගේ වෙනුවෙන් පෙනී හිටලා සහතිකයක් දුන් එක වෙනුවෙන්.....
ආපහු ලංකාවට එනකොටත් ඔය සල්ලි කවරෙ අඩු නැතුව ඔහොමම තිබ්බයි කියල අපි විස්වාස කරන්න ඕනද?
ReplyDeleteප්රසන්න මහත්තයෝ, විශ්වාස කරන නොකරන එක ඔයාලා වගේ හිතාදර පාඨක පිරිසගේ අයිතියක්නේ. මගේ යුතුකම වෙච්චි දේ ඒ ව්දිහට වාර්තා කිරීම.
Deleteමොකද මම පටන් ගත්තෙම ඇත්තම කියනවා කියලනෙ.
අපේ තාත්තා මට උගන්නලා තියෙන්නෙ 'අම්මව දෙනවය කිව්වා නම් තාත්තව ගස් බැඳලා හරි දීපං' කියලයි.
සල්ලි කවරෙත් මේ සිද්දි ගොඩේ දිගටම ඉන්නා වැදගත් චරිතයක් බව විතරයි ඔන්න දැනට කියන්නේ....
මුදල් රේගුවට ප්රකාශ නොකර රැගෙන යාමත්, ජොකා අස්සේ දමාගෙන යාමත් දෙක අතර ලොකු වෙනසක් තියනවා. නිකම්ම සාක්කුවේ තිබිලා අහු උනොත්, ඒක අතපසු වීමක්, එහෙම නැතිනම් (නීතිය) නොදන්නා කමක් විදියට රඟ පාන්න පුළුවන් උනාට, ජොකා අස්සේ සල්ලි දාගෙන ගිහිල්ලා අහු උනොත්, ඒක අනිවාර්යයෙන්ම සලකන්නේ වංචාවක් හෝ හොරකමක් ලෙසටයි.
ReplyDeleteඅමද්යප සංවිධානයේ අය බොන්නේ නැතිනම්, බීමේ ආදීනව ගැන දන්නෙත් නැහැනේ. එතකොට ඒ ගොල්ලෝ කරන දේශනා, අනුශාසනා, කිසිම ප්රායෝගික දැනුමක් නැතිව, පොතකින් කියවා හෝ කාගෙන් හරි අසා දැනගත් දේවල් මිසක්, ප්රායෝගික දැනුමක් නැහැනේ. ඒ නිසා අමද්යප සංවිධානයට බඳවා ගන්න අය ඉඳ හිටලාවත් දෙකක් දාගන්න කෙනෙකු වීම අනිවාර්යය සුදුසුකමක් වෙන්න ඕනෑ. "කට්ටකාඩුවේ ලොකු මල්ලි" ගේ කොමෙන්ට් එකේ කියැවෙන්නේ ඒ විදියට "නිසි සුදුසුකම් ලත්" අමද්යප සාමාජිකයන් ගැනයි.
සෑම් මහත්තයෝ අපේ නිදි ලොක්කා ඉපදිලා තියෙන්නෙත් ලෝක අමද්යප දිනයේ තමයි. මේ මනුස්සා නොබි උන්නාට බොන උන්නෑහෙලට අඩුමකුඩුම පහිණිපත් හදලා දීලා බීලා වැඩිඋනාම කොරන දේවල් ගැන විචක්ෂණශීලීව ඉතා සුපරික්ෂාකාරීව බලාගෙන ඉන්නා එක්තරා විදිහක ගල් ආදෙක්...😁😁😁
Deleteඅනවසරයෙන් මුදල් රැගෙන යාම වැරද්දක්ය කියන එක විතරයි එදා මගේ ඔලුවට ආවේ. ඒ වෙලාවේ මට කල්පනා වුණෙත් ඒක හොරෙන්ම හරි පරෙස්සම් කරගන්න හැටියක් ගැන විතරයි.
Deleteඅමද්යප සාමාජිකයන් විය යුතු අය ගැන ඔයාගේ අදහසත් එක්ක මාත් එකඟයි සෑම්. හැබැයි, ඒකෙ අනතුරකුත් තියෙනවනේ. මිනිස්සු කියාවි නේද 'අමද්යපකාරයෝ' නම් කොහොමද බොන්නෙ, මුන් බොරුකාරයෝ' කියලත්. සමාජය බලාගෙන ඉන්නෙ හොඳ 99 අමතක කරලා වැරදි 01 අල්ලා ගන්නනේ.ඒකෙන් බේරෙන්නත් ඕනිනේ. මම වගේ මොකා මොක කිව්වත් ගණන් නොගන්නා කබර හමක් තියෙන උදවිය අඩුයිනෙ.
තවමත් මගේ සමහර මිතුරන් ඔය set වෙන තැන්වලදී බෝතල් මගේ ළඟින් තියලා ෆොටෝ ගන්නවා, ඒත් මම විරුද්ධ වෙන්නේ නැහැ. මොකද මම නොබොන බව මං ගැන දන්නා උදවිය දන්නා නිසා.
අනෙක තමයි, (මේක මගේ නිරීක්ෂණයක්) බොන හුඟක් උදවිය වැරැද්දක් කරගන්නේ තමන්ටමයි. කුහක සදාචාර සම්පන්න-සිල්වතුන් විදිහට ඉන්න අයගෙන් ඊට වැඩිය වැරදි සමාජයට වෙනවා. ඒ වැඩි දෙනෙකුගෙ බොක්ක කුණුවෙලා.
ඔය අමද්යප සංවිධාන වගේ ඒවල වැඩ කරන්නේ හොඳ කටහ්වට දක්ෂ මායම් කාරයෝ හේ හේ
ReplyDeleteඅජිත් මහත්තයෝ, හැම සංවිධානයකම- ආයතනයකම වැඩ කරන අයටත් වඩා නායකත්වයට පත් වෙන අයට හොඳ කතා කාරයෙක්- හොඳ සන්නිවේදන හැකියාවක් තියෙන්නම ඕනිනේ. නැතිව කොහොමද අනුගාමිකයන්ව තමන්ගේ අරමුණ කරා ගෙනියන්නේ?
Deleteඑහෙම අය අතරේ අර ඔබතුමා කියන ජාතියෙ අවස්ථාවාදී මායම් කාරයොත් ඕනි තරම්!